Democrazia. Storia e teoria di un'esperienza politica

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1. La libertà degli antichi e la libertà dei moderni: una celebre distinzione; 2. La libertà come partecipazione e la tradizione repubblicana; 3. La libertà come spazio immune e il costituzionalismo; 4. La libertà come poter fare. La libertà/proprietà fra tradizione giusnaturalistica e rivoluzione francese; 5. La libertà moderna e i suoi ‘campi di tensione’: libertà ed eguaglianza; libertà e ordine; 6. La tendenza espansiva della libertà: dalla libertà alle libertà; 7. Un tentativo di sintesi: il costituzionalismo del secondo Novecento.

«Cittadinanza è un termine che tocca alcuni punti nevralgici della nostra sensibilità politica: i diritti, per i quali oggi è in corso una complessa operazione di fondazione, ridefinizione, estensione, moltiplicazione; la comunità politica che, dopo essere stata per molto tempo identificata con lo Stato nazionale, è ora sollecitata a incarnarsi in formazioni sovranazionali oppure in unità di raggio minore e di diverse caratteristiche, ma è comunque sottratta a un’automatica e irriflessa coincidenza con la compagine statal-nazionale […]. Se i diritti e l’appartenenza costituiscono le strutture portanti della cittadinanza, la pietra angolare su cui esse poggiano non può essere che il soggetto: è il soggetto il protagonista di una partita che attraverso molteplici pedine (i diritti, i doveri, le regole di inclusione nella comunità) decide della sua stessa identità politico-giuridica. Interrogarsi sulla cittadinanza è proporsi di seguire le vicissitudini di un individuo che si definisce e si costruisce in una dinamica interattiva capace di darsi in qualche modo (nei modi più vari) un assetto relativamente stabile».